首頁最新消息簡介行事曆攝影畫廊讀經日引電子賀卡網上資源聯絡我們
聖經金句

你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。你那堶Y有現成的,不可對鄰舍說:去吧,明天再來,我必給你。
箴言 3:27-28


 
傳愛之歌:「起來傳揚主的愛」
About Us
傳愛關懷系列講座
跨越痛苦,進入祝福
癌友關懷訓練講座
關懷探訪訓練
談性說愛-基督徒與性
家暴與自殺
如何面對經濟危機
衝突的陷阱與轉機
教會的臨終關懷
最新消息
傳 愛 家 訊
家庭與婚姻
關懷手冊
危機與諮詢
傳播與資訊
社區與外展
傳愛之聲
聖迦谷之音
求職動態資訊
這裡有愛見證集
往日信息
聖經查詢
教會機構專欄精選
網上下載
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 223,365 
頁數: 14,558,608 
下載: 3,926 
Since 10/2004

訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
著名生态学者谈“全球疫情和生态转折 ”(3/3)

澎湃特约记者张茜
3/19/2020


张茜:人们特别愤怒,但除了愤怒只有は能为力的感觉。您认为作为个体,我们可以做些什么?

王晓华:体验、言说、渲染愤怒是一种自我保护机制。如果一切止于愤怒,那么,变化就不会发生。作为个体,我们都对自己、其他生命、这个星球富有责任。在疫情期间,我发表了《关于全面推な公共餐具的倡议书》,已经引起了热烈的反响。这说明一个质朴的真理:行动才会产生力量。

王治河:晓华教授说的对,行动会韺U我们破除は力感。德国著名女哲学家阿伦特也曾说过,正是我们的行动使我们进入存在。这也就是为什么我们几年前要发起“算我一个开展生态自救运动”的原因。如果我们每个人都行动起来,就会形成一股惊人的改变世界的力量。

此外,疫情中,之所以许多人有巨大的は力感,还不仅仅是因为顶级医学精英面对L悍狡猾的小小新冠病毒束手は策,插管は效(据说基本上插管上机就等于宣判死刑了),俯卧位通气は效,肺复张策略は效,而且也是因为有机共同体的缺席。众所周知,人是社会关系的存在,而现代性将人变成流水线上的一道工序,变成某种原子般孤绝的存在,因而从根蒂上摧毁了人们的共同体生活,按照著名过程哲学家珊卓·卢芭斯基的说法,共同体生活的衰败是现代性最重要的恶果之一而有机共同体的摧毁的一个重大后果就是人们归属感的消失。这就是为什么美国这个所谓最现代化的国家狺S是地球上最孤独的地方的原因之一。而归属感又是和幸福感密切系联在一起的。因此疫情过后如何在全社会重建相互关爱,守望相助的社区有机共同体,如何使人们拥有发自内心的归属感和幸福感,应成为今后社会治理的一个重要考量,也是生态文明建设的一项重要内容。因为生态文明不仅包括人与自然的和谐,也包括人与人的和谐。

张茜:如今疫情已经引发了全球危机,您认为这预示茪陘\?后果是什么?

王晓华:这次疫情已经是个全球事件,这本身就是个隐喻。简单地说,它本来就属于全球生态危机的一部分。它可能会被控制,但更重要的是消除产生危机的源头。否则,后果可能は法预料。

王治河:疫情已经造成全球危机是个不争的事实。截至311日,疫情业已蔓延至除南极洲以外的所有大洲,全球已有114个国家和地区出现新冠肺炎病例。这再一次说明,蝴蝶效应不仅仅是一种理论,而且就是一种现实。环境は国界,面对生态难,没有任何人可以置身事外。这就特别呼唤一种全球意识

各国之间需要守望相助。中国对韩国和意大利等国家的援助体现了就是这岸@种意识。

张茜:疫情发生的同时,还有一些生态事件也爆发了:由于封路,蜂农没法带蚖e蜂迁徙,造成蜜蜂饿死;印度蝗廎v虐,有可能侵入中国境内;草地贪夜蛾在海南卷土重来;南极洲气温越来越高;澳洲火刚过去不久……您认为这些生态事件和疫情有怎帚内在联系?这些事件一个接一个地发生,说明了什么?

王晓华:从生态文明的角度看,这些事件具有内在的关联。在环境危机爆发时,首先受到损害的是处于边缘的生命,包括底层个体。当然,这不意味茖銗L人具有对难的豁免权。随茼M机的扩展,所有人都会被卷入悲剧性的情节之中。如果不从根本处改变生活方式,危机将危及所有生命。

王治河:上述事件绝对是有联系的。它们可以说都是生态危机的表征,或者可以说就是危机的一部分。这是人类长期虐待大自然的结果。从83%的野生哺乳动物的灭绝,到50%的植物灭绝,从吃狗到吃猴,从吃果子狸到吃蝙蝠,人类对大自然几近疯狂的掠夺,对野味几近变态的迷恋,不禁使我想起印第安人的歌谣,只有当最后一棵树被刨,最后一条河泛毒, 最后一条鱼被捕,你们才发觉, 钱财不能吃。其实到了那个时候,人类自己离灭绝也就不远了。

张茜:这次疫情,令您感到欣慰的是什么?令您感到悲哀的又是什么?

王晓华:在这次疫情中,令我最感到欣慰的有两点:其一,公民意识的L化——许多人开始在想象和现实中参与国家的治理;其二,生态意识的L化——越来越多的人貝w不食用野生动物。当然,感到悲哀之事依然存在:如疫情发生时,有人依然在贩卖野生动物,部分地区的餐馆还出售来历不明的狗肉;大街上仍旧有人毫は顾忌地吐痰……

王治河:最令我欣慰的是神州大地一方有难八方支援气象和举国上下同舟共济,共赴时艰的风貌。此外,公民参与意识和生态意识的觉醒,也很令人欣慰。许多人貝w不再吃野味,越来越多的人赞成分餐制,越来越多的人开始尝试茹素。尽管是疫情迫使大家过起了临时的慢生活,但也有人在想:我们真的有必要过以前那种终日奔波不止的所谓现代生活吗?这些都是可喜的现象。

令我感到悲哀的有两点:一是发展主憡拑M根深蒂固,消费至上的消费主憡拑ML势。其表现就是有钱的拼命购物,没钱的拼命愤怒。借用明代大儒王阳明的话说,真是破外在的病毒易,破心中的病毒难啊!其实作为最早对现代性进行反思的建设性后现代哲学家,怀特海在他1929年出版的传世之作《过程与实在》中早就提示我们警惕数代高尚的人所祈求、并为之奋斗、为之牺牲的辉煌时刻很可能正标志茈挹皉V祸的转捩点。二是,在对疫情进行反思的人群中没有看到太多年青人的身影。一些人该打怪兽打怪兽,该看韩剧看韩剧,该考研的准备考研,该考公务员的埋首题海。新冠病毒由医学专家去对付,我依旧我行我素,按照既定的生涯规划前行,争取早日找到好工作,挣到大钱。很少有人意识到疫情是一场生态危机,是在警示我们生态难的来临。事实上,生态问题的严峻性真的容不得我们再漠不关心下去。

人类要避免毁灭的命运,需要进行生态转折,需要从根本上变革我们的思维方式和生活方式,自然,我们的教育制度,教育理念和教育方式也要变。以死记硬背标准答案为特征的应试教育大抵上只能培养出高分低能的人,这些人一遇大事就呆若木鸡也是大概率的事。在院系安排上,现有的学科设置也要变革,应以生态文明为中心,鼓励跨学科和交叉学科研究,鼓励以重大问题为中心的研究。相应地,学生的培养目标,应像柯布生态书院那屆A以培养拥有生态智慧和生态良知的心中有理想、手上有本事的生态人为目标。这种生态人应该是个真正的唯物主慦,也就是怜物惜物的人,他/她不仅术业有专攻,有自己既喜欢又擅长的专长,而且应该像诗人海子说的那屆A关心粮食和蔬菜,特别是自己会种粮食和蔬菜,会盖生态屋,会建生态村, 一旦生态难来临,他/她首先自己能活下来,也能韺U他人活下来。因此生态人注定是心怀慈悲的存在,他/她将在服务他者的过程中安放自己的身心,他/她会给每一条河每一座山取一个温暖的名字,对世间每个生命都温情以待。这帚漱H也注定是个幸福的人。生态文明需要这种生态人,也只有这种生态人才能建成伟大的生态文明。

 

张茜:由衷感谢二位老师接受采访。

 

作者简介:

张茜, 笔名草西,有机会主编,写作者;长期关注有机生活实践者的故事,报道小而美的人事物;热衷志愿服务和生命体验;身体力行推な有机。

王晓华,深圳大学人文学院教授,博士生导师。深圳大学身体美学研究所所长,深圳大学评聘委员会委员。中国生态美学学会副会长、中国青年生态批评家学会副会长、中国文艺理论学会常务理事。共在中国、韩国、美国发表论文216篇和散文401篇。出版专著《西方美学中的身体意象》(人民出版社2016年出版)、《身体美学导论》(中国社会科学出版社2016年)、 《身体诗学》(人民出版社2018年出版)、《个体哲学》(上海三联书店20027月出版)等多部。作品入选几十种选集,被译成多种外文,4次被《新华文摘》全文转载。先后被韩国东憭j学、瑞士苏黎世大学、山东师范大学聘为客座教授。

 

王治河山东人。北大哲学系78级本科生。1985年重进燕\,拜著名哲学家朱德生先生为师,研习西方哲学。1988-1998年在中国社会科学院工作,任《国外社会科学》副主编。1998年秋赴美留学,博士毕业于美国克莱蒙研究生大学(Claremont Graduate University),师承美国著名建设性后现代思想家格里芬教授和柯布博士。现任美国中美后现代发展研究院常务副院长,兼任中央编译局及国内多所大学客座教授,《中国过程研究》共同主编新西兰《教育哲学与理论》编委,《武銌z工大学》编委。

治河博士20余年来一直从事后现代哲学,生态文明和第二次D蒙的研究工作,主编《后现代主辞典》一部,出版、合作出版《第二次D蒙》(与樊美筠合著)、《后现代哲学思潮研究》、《怀特海与中国》,生态文明与马克思主憛n,《全球视野中的绿色发展与创新》,《过程与多元:中国和而不同思想研究》等中英文学术著作9部。 在《中国社会科学》、《美国经济学与社会学杂志》,《东西方哲学》,波兰《可持续发展研究》保加利亚《巴堣z哲学杂志》等刊物发表《走向一种具有中国特色的厚道发展观》,《关于农业与农村发展的后现代哲学考量生态文明呼唤一种热土教育》等中英文学术论文160余篇。

 

(本文原载于2020316日澎湃网,原标题为“‘全球疫情和生态转折访谈此次刊发有增ㄐ^


相關訊息

洛杉磯市長在和平抗議者中單膝跪地 
洛杉磯發生了幾次大規模的示威遊行,市長埃塈J·加塞蒂在警察總部外的人群中單膝跪地,表示支持和平抗議反對警察暴行

洛杉磯縣新冠病毒死亡人數超過兩千 
在這個加州最大的縣,目前死亡人數為2016例,占加州所有病毒相關死亡的60%

洛杉磯一大型聚會發生槍擊意外 
五月十六日晚間,警官接到投訴噪音過大的電話後趕到現場,發現100多人聚集在一間短期租賃的房屋中。

Governor Gavin Newsom today issued a proclamation declaring May 7, 2020, as a “Day of Prayer” in the State of California 
Governor Gavin Newsom today issued a proclamation declaring May 7, 2020, as a “Day of Prayer” in the State of California.

洛杉磯酒店居民拒絕流浪者搬入 
一項將流浪者臨時轉移到麗茲卡爾頓酒店的計劃遭到了酒店頂層豪華公寓居民的反對。

加州大部分海灘遊客遵守社交距離規定 
在加州人厭倦了居家隔離令並擠滿海灘後,當局懇求遊客在周末遵守社交距離規定。

眼睛喜歡三類食物 橙黃色、紫紅色、綠色食物 
  當今社會,眼睛面對的�誘惑�太多,困擾現代人的不僅僅是近視問題,眼睛乾澀、疲勞、充血等種種不適也常常找上門來。要想緩解不適,除了注意用眼衛生、經常參加戶外活動,還要想辦法把消耗的營養素補上,讓眼睛的組織細胞得到維護。

為加州老年人提供餐食的經費或在兩周內用完 

目前還不清楚510聯邦應急管理局(FEMA)的資金用完時,將有多少城市和縣會大量送餐。同樣也不清楚FEMA為這個項目提供了多少預算,盡管該機構表示沒有預設的限制。


學生起訴加州大學系統要求退還部分費用 
由於新冠病毒流行影響,學校被關閉,學生被要求在網上授課,四月二十七日,加州州立大學和加州大學系統被學生起訴,要求退還部分校園費用。

青岛埠西市场,各种时令海鲜琳琅满目 
 

好萊塢公布超級英雄電影上映時間 
周五晚間,索尼電影公司和迪士尼公司都宣布了最新的影院上映時間表,一些超級英雄電影的放映時間被大大推遲。

加州商店停止收取口袋費用 
根據加文·紐森政府四月二十三日簽署的行政命令,加州商店不會向人們收取10美分一個的口袋費用,商店可再次提供一次性塑料袋。

在COVID-19危機期間LA縣居民可獲得免費食物資源以及應對的方法 
Los Angeles縣估計有200萬人持續遭受食物短缺問題的困擾。這個需要我們提供幫助的社區肯定會在未來幾個月內因與大流行相關的經濟損失而持續増加, Los Angeles縣一直致力於防止飢餓並確保所有居民都能獲得食物。本縣目前正在協調公立機構,非營利組織和志願者,在全縣范圍內動員,在接下來的幾周和幾個月內向有需要的任何人提供餐食。該縣還啟動了新的數位資源,以幫助民眾可以免費獲得食物-包括計劃登記信息,地圖和常見問題解答-全部位於縣網站County COVID-19 website上。

疫情期間超速罰單數量激增 
加州公路巡邏隊稱,從三月十九日開始實施居家隔離令到四月十九日,警察對涉嫌超速100/小時的司機開出2493張罰單。相比之下,去年同期為1335人,增長了87%

加州州長要求公司為員工提供帶薪病假 
加州州長加文·紐森宣布,農場工人、雜貨店和快餐店員工以及送貨司機將享受兩周的帶薪病假,以減輕其感染冠狀病毒時繼續工作的壓力。

本目錄中最多閱覽的文章

朱易 : 馬鞍峰教會的增長及其深遠影響 (1) 
許多前來參加每年一次牧師研討會的牧師感到(2003年人數達到二十五萬之多),他們正經歷著一場由華理克牧師主導的改革運動,他們好像又回到了激動人心的馬丁路德改教運動的時代,不同的是他們可以與領導今天這場改革的領袖相遇和交談。

華理克牧師認為馬丁路德時代的改革是讓教會清楚教會所相信的是什麼,這也是我們今天還在傳講的資訊和教義,而今天的改革是讓教會清楚教會要做什麼


第二次宗教改革的呼聲 
新興教會的運動是教會的第二次宗教改革, 它將徹底改寫教會歷史, 並開創全新的教會時代.

朱易 : 馬鞍峰教會的增長模式和教會市場法的危機 (1) 
除了“目標導向”的增長公式,許多牧師認為華理克牧師還有增長的秘訣,但華理克牧師認為他的增長策略其實是十分簡單,歸納起來只有三條.

不少學者持懷疑的態度, 他們認為“目標導向”不過是將傳統的基督教原則作了不同的包裝。




《断背山》风头正健,价值观江河日下 (1) 
对基督徒而言,这部影片只不过是一个用艺术包装起来的同性恋合理的说教。但这一次,基督徒却无法用忽略它的存在的方式来反击它,他们必须寻找新的方法来坚守传统的战线。


朱易: 他的正面思維影響了全世界 (1) 
但是斯凱勒在教會界配受尊重,除了他在教堂的建造上獨樹一幟外,他的人品和神學上也頗為出色。他是少數幾個沒有醜聞的電視布道家之一,而讓他成為非主流教會和許多基督徒仿效的對象的原因是,他的講道著重正面信息,用正面思維看問題。


   Email: info@agapecaringcenter.org    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry